本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文化的权利话语对话是一个动态和复杂的过程，只有具有各自独特权利话语的中西方国家都对此持开放态度，权利对话才能成为跨越彼此观念隔阂的桥梁。

本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文化的权利话语对话是一个动态和复杂的过程，只有具有各自独特权利话语的中西方国家都对此持开放态度，权利对话才能成为跨越彼此观念隔阂的桥梁。

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

近年来，来自C·P·斯诺所称的“两种文化”（科学与人文）两大阵营的斗士们展开了激烈的论战，但是，他们当中很少有人试图进行建设性的对话。在《一种文化？（关于科学的对话）》一书中，杰伊·A·拉宾格尔和哈里·柯林斯为一些世界名的科学家和科学（知识）社会学家创造了机会，让他们在一起交换意见、交流思想，而不是相互指责和谩骂。《一种文化？（关于科学的对话）》各章的作者惊喜地发现，在关于科学，关于科学作为认识世界的一种手段的合法性和性，以及关于科学论是否贬损了科学家、科学实践和科学发现等方面，他们展开了真正意义上的对话，并达成了广泛的共识。 谁有权评论科学？科学知识的恰当角色是什么？在社会决策中，科学家与社会中的其他成员之间的关系是什么？鉴于科学在当今社会占据着主导地位，这些问题都是至关重要的。尽管对此不会有简单的答案，但是，《一种文化？（关于科学的对话）》向读者...(展开全部)

在这部发人省思、通俗易懂且言简意明的作品中，劳伦斯·弗里德曼对人权运动投向了一种批判的眼光，同时他也没有受到常规观点的束缚。弗里德曼探讨了一种纯粹的社会现象，即人们开始逐渐在全球范围内支持人权的理念乃至人权的实践。不同于以往从规范或是哲理的角度来考察权利，本书转而追问的是：作为一种社会和历史问题，权利话语为何在当今世界如此普遍且诱人？

《性感--一种文化解释（精）》作者江晓原研究中 国性文化史数十年，积累丰厚，感悟良多。本书讲述 古今中外关于“性感”的理解、表现和表达，可视为 一部独特的“陛观念外史”。本书笔触轻松，风格时 尚，在作者诸多著作中极为另类。书中内容，既得到 许多读者欣赏，也被个别女性主义者批评为“有男性 中心色彩”，褒贬如何，端凭读者。

《与中国作跨文化对话》是中华书局出版的，内容简介：中国与西方的对话——作者自序、中国美学与康德、以美学为例，反思西方在中国的影响、中国传统文化对现代世界的启示——从“天人合一”谈起、儒家传统的厍史命运和后现代意义、社群主义与儒家思想-——寻求共同的伦理基础、时代精神的玩偶——对西方接受道家思想的评述等。

《与中国作跨文化对话》是中华书局出版的，内容简介：中国与西方的对话——作者自序、中国美学与康德、以美学为例，反思西方在中国的影响、中国传统文化对现代世界的启示——从“天人合一”谈起、儒家传统的厍史命运和后现代意义、社群主义与儒家思想-——寻求共同的伦理基础、时代精神的玩偶——对西方接受道家思想的评述等。

本书是作者专论“五四”的一本书，收录十二篇文章，文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问。只是在将“五四”作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，明显带有主观性。可即便是专业论文，也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。“五四”既是历史，也是现实；既是学术，更是精神。《“少年意气”与“家国情怀”——北大学生之“五四记忆”》与《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读“五四”言说史》二文，尤为用力，不无新意，有心人能读出那些压在纸背的心情。